抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意(yì)象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上(shàng)却(què)形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破(pò)绘画必须(xū)模仿自(zì)然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文(wén)学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘画(huà)呈现(xiàn)出(chū)来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野兽派定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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