九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(h雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质òu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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