姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了(le)解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她承诺的(de)话，那么就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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